摘要：洛阳唐三彩的制作已有1300多年的历史了，它将中国国画、陶瓷、色彩的技巧融为一体，以高岭土、黏土、或北方坩土作胚体，经手工捏塑或模具制型，阴干，然后入窑以1000°c高温素烧、烧成、冷却后，涂抹釉彩，再次入窑烧至900°c制成。其工艺充分利用铅铀流动性强的特点，让各色釉彩浸润交融，形成自然而又斑斓的色彩。“互联网+”时代的到来给洛阳唐三彩的传承、发展、保护赋予了新的内容，作为中原文化代表之一的洛阳唐三彩陶制工艺品，反映出唐代社会生活面貌和制陶雕塑技艺，也标志着中国古代制陶技术在世界的领先地位。2008年唐三彩传统烧制技艺被列入国家非物质文化遗产名录，充分说明了洛阳唐三彩的历史意义和现实意义。
　　关键词：唐三彩；“互联网+”；数字博物馆；应用
　　洛阳作为三彩文化的发祥地，曾经一度辉煌，随着市场经济体质的建立和完善，尽管当地政府出台了一些优惠政策，但与洛阳牡丹产业相比，还是相差甚远。譬如每年春夏之交当地政府举办“中国洛阳牡丹文化节”，集赏花观灯、旅游观光、经贸合作与交流为一体的经济文化活动，而洛阳唐三彩与之相形见绌，一不见宣传标语，二不见推介活动。鉴比，本文拟从“互联网+”背景下建立和完善洛阳唐三彩数字博物馆，加强推介唐三彩这一瑰丽国宝。
　　其一，发挥数字博物馆的作用。在4G网络已普及，5G网络崭露头角，WIFE、手机、微信、APP等众星荟萃的新时代，让三彩文化搭乘时代快车，成为时代弄潮儿。建立窗口，成为连接社会的又一桥梁和纽带。
　　其二，建立数字博物馆的具体方法和步骤。一、从技术层面上阐明如何实施。二、方便人们足不出户浏览信息，把潜在观众变为实体观众。三、打破地域、时空的限制，方便人们随时随地浏览信息。四、对实体博物馆进行整合，把数字媒体、视觉传达、三维动漫等技术运用其中，提升展示效果。1.藏品的二维信息采集。2.720云技术的全景漫游。3.虚拟现实互动技术。
　　其三加强洛阳唐三彩在数字博物馆的应用。一是完成首页展示设计。二是优化界面风格设计。三是优化藏品交互设计。四是推广洛阳唐三彩在互联网的应用以及洛阳唐三彩在手机终端的应用。通过搭建数字博物馆这个平台，让洛阳唐三彩真正走向世界，走向大众，从而更好地传承和保护优秀文化遗产，振兴三彩文化，光大东方艺术瑰宝，与洛阳牡丹文化节携手并进，共创辉煌。

一、绪论

　　洛阳唐三彩是中原文化的一颗璀璨的明珠，它的出现标志着中国古代制陶技术的发展。常见出土的唐代三彩陶器主要有三彩器皿，三彩马，三彩骆驼，三彩仕女俑，三彩文武俑，三彩胡人俑，三彩天王俑，三彩镇墓俑八大种类。这些三彩陶制工艺品的制作反映了当时唐代社会的生活面貌和制陶雕塑的高超技艺。它们的出现对今天中国的制陶技术和艺术水平的发展和提高做出了重要的贡献。2008年唐三彩传统烧制技艺被列入中国非物质文化遗产名录，充分表明国家对洛阳唐三彩的高度重视。唐三彩在其诞生地也得到了相应的重视和保护，但其传播和影响力并不高。原因是受到时间空间等因素限制不能够随时欣赏观看学习；能够了解和掌握古老唐三彩制作技艺的人越来越少；关于唐三彩文字记录的史书内容少之又少。唐三彩的风貌和制作技艺的传播受到限制，面对纸媒体的衰落，文字保存的弊端越来越明显，对于洛阳唐三彩的保护与传承发展迫在眉睫。
　　本文以洛阳博物馆唐三彩为案例，通过对唐三彩种类和制作技艺的保护研究以及现代洛阳三彩技艺的传承创新研究。打破以往传统保护传承方式，改变过去传统的观看学习方式，通过建立网络数字博物馆，打破时间空间限制。运用互联网平台将洛阳唐三彩发扬光大。
　　（一）研究背景及意义
　　“三彩”一词的最初由来：因早期发现唐代器物釉色以三
　　色居多，釉色又以赭、绿、蓝、黑、白五色（黑白不为色）为主，故称“三彩”。而第一次发现的这些三彩器物都属于唐代时期的冥器，故称为“唐三彩”。
　　1899年清光绪二十五年，修建陇海铁路在勘探洛阳至开封铁路段时，人们在古墓中发现三彩器物，当时并没有被得到重视，许多人迷信认为从墓中挖出的三彩器物是冥器有晦气便将三彩器物摔毁弃之。1905年光绪三十一年，在修建陇海铁路洛阳至开封段时，古墓中发现三彩器物被文物贩运北京琉璃厂无人问津。直到国学大师罗振玉和王国维见到了此类三彩器物，经过研究考证肯定了它们独特的历史价值和艺术价值，并命名为“唐三彩”。1942年赵汝珍将唐三彩编入《古玩指南》一书中，唐三彩的价值才开始显现出来。唐三彩才逐渐被人们所提及和重视。随后相继出土的宋三彩，辽三彩，明三彩和清三彩我们可以发现它们都是基于唐代三彩技艺制作的基础上的发展与创新。但是这种烧制三彩的技艺并没有得到传承直到1905年，洛阳南石山村人开始仿制烧制唐三彩。南石山村人经过了几代人成千上万次的试验，通过将试烧出来的陶片与真正的唐三彩进行比对，直至烧出一模一样的为止。之后，以南石山村唐三彩烧制技艺代表性传承人高水旺为首的一个影响巨大的“洛阳唐三彩”产业集群出现，使得越来越多的唐三彩仿制品出现在各类市场，同时也为洛阳经济带来了商机。但好景不长，过于泛滥，缺乏管理的市场最终是没有发展前景的。1989年之后唐三彩逐渐走向衰落，归于沉寂。自此，洛陽“唐三彩”不再那么火爆，其烧制技艺也不见经传。
　　2008年唐三彩迎来了新的生机，其传统烧制技艺被列入中国非物质文化遗产名录，充分表明国家对洛阳唐三彩的高度重视。唐三彩在其诞生地又开始得到重视，位于洛阳洛龙区的洛阳博物馆馆中，专门陈列了唐代出土的唐三彩文物，其种类繁多。主要有三彩器皿，三彩马，三彩骆驼，三彩仕女俑，三彩文武俑，三彩胡人俑，三彩天王俑，三彩镇墓俑八大种类。
　　洛阳三彩艺术博物馆位于洛阳市洛龙区，是以洛阳三彩为主题的专题性博物馆。该博物馆由中国陶瓷艺术大师、唐三彩烧制技艺传承人郭爱和所创办。该馆中陈列了仿古唐三彩和三彩釉画，这些三彩作品是郭爱和老师吸收了唐代的造型风格，通过传承和创新运用现代工艺烧制而成，所以被称为“洛阳三彩”。纵观洛阳唐三彩的发展历程，唐三彩从被发掘不被重视到被人接受认识再到逐渐被重视，从毁弃到无人问津再到人们开始效仿学习模仿制作唐三彩再到今天又在唐三彩制作技艺基础上的不断改良创新，充分说明了洛阳唐三彩的历史地位、艺术价值和技艺传承的重要性在逐步攀升。

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